传说之中，人死之后魂魄会渡过三途河，然后踏着彼岸花的碎片飘『荡』在忘川之中。如果罪孽深重，那么花瓣会沉入到忘川之中，黄褐『色』的忘川水被会卷着这些亡灵登上那十八座有着酷刑的山峰，只有罪孽轻到能够站在彼岸花瓣之上的时候，才是能够踏着这些花瓣登上那奈何桥。
萧『乱』曾经看过一个故事，说的是一名在山峰顶坐死关五百年的老僧终于得到了佛祖的召唤，能够立地成佛了。而这老僧却没有第一时间跟着接引罗汉走上圣山，而是问那接引罗汉自己坐死关是对是错，是善是恶。接引罗汉不能决定，就只能是回到灵山去请示佛祖，而佛祖的答案很简单。那就是让这坐了五百年死关的老僧被这座山峰压上五百年，因为这老僧压了这山五百年。没说对错，没说善恶，说的仅仅是因果。
看着面前滚滚流动的忘川，萧『乱』忽然发现，原来一个人的一生是如此的难以评判。是对还是错，其实并没有本质『性』的道理可将。人『性』并不是数学题，是没有明显的界限的，因为分辨善恶的不过是人心罢了。当所有人都觉得你错只有你自己觉得你对的时候，那就是对也是错。而当所有人都觉得你对只有你自己觉得你错的时候，那就是错也是对。所谓的对错，不过是多数人评判多数人评判少数人的看法罢了。
记得小时候看过一个故事，说的是一个村庄之中所有人都是小偷，每一个人都要靠着偷盗过日子。因为所有人都要去偷，所以不管是谁晚上出门。第二天回来也只有手中的那一点积蓄，整个村庄过的虽然贫困，但是却很和平。可是忽然有一天，这村子里面来了一个秀才。
这秀才天天苦读圣贤书，从来不出门。就算是晚上也是要呆在屋子之中学习。就因为如此，使得每一个进入秀才家中偷东西的盗贼都是什么都没有偷到，而回到家中没有偷到东西的小偷只能是饿肚子。而有的小偷也因为此家中没有遭受到偷窃，不但是没有损失任何物品，还是偷到了东西。就因为如此，小偷之中就有了穷富的差距。
富得小偷因为已经有了积蓄。晚上就不会再出去偷窃，但是这样却使得穷小偷更加的没有东西可偷。久而久之，那些为了活下去的穷小偷只能是给富小偷打工，用在别的贫困小偷家中偷到的物品到富小偷的家中换取粮食和金钱。就因为如此，富的越来越富有。而贫困的则因为互相偷盗而更加的贫困。
最后的结果就是秀才被杀死了，因为如果不是秀才不去偷，那么平衡就不会被打破，就不会有穷富的差距，可是秀才虽然死了
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